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可：見『可汗』條。
又：ㄎㄜˇ
可：1.肯定、贊成、贊同。如：『許可』。史記˙卷八十七˙李斯傳：『始皇可其議，收去詩書百家之語以愚百姓。』唐˙柳宗元˙答韋中立論師道書：『吾子好道而可吾文，或者其于道不遠矣。』
2.適宜。莊子˙天運：『其味相反，而皆可于口。』西游記˙第十二回：『凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。』
3.病愈、痊愈。董西廂˙卷五：『針灸沒靈驗，醫療難痊可。』三國演義˙第八十回：『待軍師病可，行之未遲。』
4.當、對著。唐˙劉禹錫˙生公講堂詩：『高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。』
5.值得、堪。如：『可貴』、『可敬』。詩經˙豳風˙東山：『町畽鹿場，熠耀宵行 ，不可畏也，伊可懷也。』唐˙陳陶˙隴西行四首之二：『可憐無定河邊骨，猶是 深閨夢里人。』
1.能夠。如：『你可以走了。』詩經˙秦風˙黃鳥：『彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身。』漢˙王充˙論衡˙率性：『人之性，善可變為惡，惡可變為善。』 2
2.卻。如：『你去，我可不去。』唐˙李白˙相逢行：『相見情已深，未語可知心。』元˙關漢卿˙拜月亭˙第二折：『那玉砌朱廉與畫堂，我也可覷得尋常。』
3.約略、約計。韓非子˙外儲說左上：『奪轡代之御，可數百步。』唐˙王維˙洛陽女兒行：『洛陽女兒對門居，纔可容顏十五余。』
4.豈。唐˙韋莊˙長安清明詩：『蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。』
5.表示疑問。如：『你可知道？』、『你可想過？』
6.真、確實。遼史˙卷三十˙天祚皇帝本紀˙贊曰：『太祖、太宗乘百戰之勢，輯新造之邦，英謀叡略，可謂遠矣。』水滸傳˙第七十三回：『谷雨初晴，可是麗人天 氣。』但是、可是。如：『他雖然笨，可很用功。』用于句中，表示加強語氣。如：『你可回來了。』、『這下可好了！』美好的。如：『可人兒』。姓。如唐代有可中正。
又：ㄎㄜˋ（04441)
祥：1.泛指一切福善吉利的事物。書經˙伊訓：『作善，降之百祥。』漢書˙卷八˙宣帝紀：『神光并見，咸受禎祥。』
2.吉兇的征兆。亦偏指吉兆或兇兆。書經˙咸有一德：『亳有祥，桑、谷共生于朝。』孔穎達˙正義：『祥是惡事先見之征。』左傳˙僖公十六年：『是何祥也？吉兇 焉在？』
3.古代喪禮祭祀的名稱。父母之喪，周年祭稱為『小祥』；兩周年祭稱為『大祥』。
4.姓。如清代有祥厚。
1.吉利的。如：『祥云』、『祥瑞』、『吉祥如意』。老子˙第三十一章：『夫佳兵者不祥之器。』
2.良善平和。如：『慈祥』、『安祥』、『祥和社會』。依從、遵循。淮南子˙泛論：『得于人理，順于天地，祥于鬼神，則可以正治矣。』
又：ㄎㄜˇ
可：1.肯定、贊成、贊同。如：『許可』。史記˙卷八十七˙李斯傳：『始皇可其議，收去詩書百家之語以愚百姓。』唐˙柳宗元˙答韋中立論師道書：『吾子好道而可吾文，或者其于道不遠矣。』
2.適宜。莊子˙天運：『其味相反，而皆可于口。』西游記˙第十二回：『凜凜威顏多雅秀，佛衣可體如裁就。』
3.病愈、痊愈。董西廂˙卷五：『針灸沒靈驗，醫療難痊可。』三國演義˙第八十回：『待軍師病可，行之未遲。』
4.當、對著。唐˙劉禹錫˙生公講堂詩：『高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。』
5.值得、堪。如：『可貴』、『可敬』。詩經˙豳風˙東山：『町畽鹿場，熠耀宵行 ，不可畏也，伊可懷也。』唐˙陳陶˙隴西行四首之二：『可憐無定河邊骨，猶是 深閨夢里人。』
1.能夠。如：『你可以走了。』詩經˙秦風˙黃鳥：『彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身。』漢˙王充˙論衡˙率性：『人之性，善可變為惡，惡可變為善。』 2
2.卻。如：『你去，我可不去。』唐˙李白˙相逢行：『相見情已深，未語可知心。』元˙關漢卿˙拜月亭˙第二折：『那玉砌朱廉與畫堂，我也可覷得尋常。』
3.約略、約計。韓非子˙外儲說左上：『奪轡代之御，可數百步。』唐˙王維˙洛陽女兒行：『洛陽女兒對門居，纔可容顏十五余。』
4.豈。唐˙韋莊˙長安清明詩：『蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。』
5.表示疑問。如：『你可知道？』、『你可想過？』
6.真、確實。遼史˙卷三十˙天祚皇帝本紀˙贊曰：『太祖、太宗乘百戰之勢，輯新造之邦，英謀叡略，可謂遠矣。』水滸傳˙第七十三回：『谷雨初晴，可是麗人天 氣。』但是、可是。如：『他雖然笨，可很用功。』用于句中，表示加強語氣。如：『你可回來了。』、『這下可好了！』美好的。如：『可人兒』。姓。如唐代有可中正。
又：ㄎㄜˋ（04441)
祥：1.泛指一切福善吉利的事物。書經˙伊訓：『作善，降之百祥。』漢書˙卷八˙宣帝紀：『神光并見，咸受禎祥。』
2.吉兇的征兆。亦偏指吉兆或兇兆。書經˙咸有一德：『亳有祥，桑、谷共生于朝。』孔穎達˙正義：『祥是惡事先見之征。』左傳˙僖公十六年：『是何祥也？吉兇 焉在？』
3.古代喪禮祭祀的名稱。父母之喪，周年祭稱為『小祥』；兩周年祭稱為『大祥』。
4.姓。如清代有祥厚。
1.吉利的。如：『祥云』、『祥瑞』、『吉祥如意』。老子˙第三十一章：『夫佳兵者不祥之器。』
2.良善平和。如：『慈祥』、『安祥』、『祥和社會』。依從、遵循。淮南子˙泛論：『得于人理，順于天地，祥于鬼神，則可以正治矣。』
服務類別：專業服務
法人/負責人：
何龍
注冊資金：
10萬元 人民幣
成立日期：
2018-03-15
聯系電話：
已成立：
7年1月4日
郵箱：
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進出口貿易（法律、行政法規禁止、限制以及指定經營的進出口項目除外）代理服務；貿易信息咨詢服務；經濟信息咨詢服務；接受金融機構委托從事金融業務流程外包；企業管理咨詢服務（不含民間資本投資、證券、期貨、保險、金融管理咨詢）；市場信息咨詢（不得從事社會調研、社會調查、民意調查、民意測驗）；會議會展服務（依法須經批準的項目，經相關部門批準后方可開展經營活動）++
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